SIGNIFICADO DAS TROMPETAS NA BIBLIA

Meaning Trumpets Bible







Proba O Noso Instrumento Para Eliminar Problemas

Que representa a sétima trompeta?

A Biblia describe unha sétima trompeta que soará antes do regreso de Cristo. Que significa para ti o son desta sétima trompeta?

O libro de Apocalipse dános un resumo dos acontecementos proféticos que terán lugar no tempo final, antes do regreso de Cristo e máis alá.

Esta sección das Escrituras usa varios símbolos, como os sete selos, o son de sete trompetas e as sete últimas pragas que verterán de sete cazoletas de ouro, cheas da ira de Deus (Apocalipse 5: 1; 8: 2, 6 ; 15: 1, 7).

As focas, as trompetas e as pragas representan unha serie de acontecementos que afectarán a toda a humanidade durante un período crucial. De feito, o son da sétima trompeta anuncia a conclusión do plan de Deus para este mundo e os últimos pasos que tomará para garantir o cumprimento do seu propósito.

Que di a Biblia sobre esta trompeta final e que significa para ti?

Mensaxe da sétima trompeta en Apocalipse

Xoán gravou a súa visión: o sétimo anxo tocou a trompeta e había voces no ceo que dicían: Os reinos do mundo convertéronse no noso Señor e no seu Cristo; e el reinará para sempre e para sempre. E os vinte e catro anciáns que estaban sentados diante de Deus nos seus tronos, caeron na cara e adoraron a Deus, dicindo: Grazas, Señor Deus Todopoderoso, quen es e quen fuches e quen virá, porque tomaches o teu gran poder e reinaches.

E as nacións enfadáronse, e chegou a túa ira e o momento de xulgar aos mortos e de dar a recompensa aos teus servos os profetas, aos santos e aos que temen o teu nome, aos pequenos e aos grandes, e destruír aos que destrúen a terra. E o templo de Deus abriuse no ceo e a arca do seu pacto foi vista no templo. E houbo un raio,

Que significa a sétima trompeta?

A sétima trompeta anuncia a chegada do tan esperado Reino de Deus á Terra. A sétima trompeta anuncia a chegada do tan esperado Reino de Deus á Terra. Esta trompeta, tamén chamada terceira desgraza (Apocalipse 9:12; 11:14), será un dos anuncios máis importantes da historia. O establecemento do Reino de Deus na Terra será o cumprimento de numerosas profecías rexistradas ao longo da Biblia.

No soño do rei Nabucodonosor, Deus, a través do profeta Daniel, revelou que chegaría un reino que destruiría todos os gobernos humanos que o precederon. E, o máis importante, este reino nunca será destruído ... quedará para sempre (Daniel 2:44).

Anos despois, o propio Daniel tivo un soño no que Deus confirmou o futuro establecemento do seu eterno Reino. Na súa visión, Daniel viu como coas nubes do ceo chegou un coma un fillo de home, ao que se lle deu o dominio, a gloria e o reino, para que todos os pobos, nacións e idiomas puidesen servirlle. De novo, Daniel destaca que o seu dominio é un dominio eterno, que nunca desaparecerá, e o seu reino [é] un que non será destruído (Daniel 7: 13-14).

Que ensinou Xesús sobre o Reino de Deus?

Durante o seu ministerio na terra, Cristo foi o representante do Reino de Deus e este tema foi a base da súa mensaxe. Como di Mateo: Xesús percorreu toda Galilea, ensinando nas súas sinagogas e predicando o evanxeo do reino e curando toda a enfermidade e todo tipo de enfermidades do pobo (Mateo 4:23; comparar Marcos 1:14; Lucas 8: 1).

Despois da súa morte e resurrección, Xesús pasou 40 días máis cos seus discípulos antes de ascender ao ceo e dedicou ese tempo a predicar sobre o reino de Deus (Feitos 1: 3). O Reino de Deus, que foi preparado por Deus Pai e o seu Fillo desde a fundación do mundo (Mateo 25:34), foi o foco central das súas ensinanzas.

O Reino de Deus tamén foi o foco dos servos de Deus ao longo da historia. Abraham esperou con ansia a cidade que ten cimentos, cuxo construtor e constructor é Deus (Hebreos 11:10). Cristo tamén nos ensina que debemos orar pola chegada do Reino e que este Reino, así como a xustiza de Deus, deben ser a nosa prioridade na vida (Mateo 6: 9-10, 33).

Que pasará despois da sétima trompeta?

Despois do son da sétima trompeta, Xoán escoitou aos 24 anciáns adorar a Deus e as súas loanzas revelan gran parte do que pasará nese momento (Apocalipse 11: 16-18).

Os anciáns din que as nacións están enfadadas, que chegou a ira de Deus, que é hora de recompensar aos santos e que Deus en breve destruirá aos que destrúen a terra. Vexamos como estes acontecementos se relacionan co establecemento do Reino de Deus.

As nacións furorearon

Antes das sete trompetas, Revelación describe a apertura de sete selos. O segundo selo, representado por un xinete sobre un cabalo vermello (un dos catro cabaleiros do Apocalipse), simboliza a guerra. As guerras son xeralmente a consecuencia da ira que xorde entre as nacións. E a profecía bíblica indica que as guerras no mundo aumentarán a medida que se achegue o retorno de Cristo.

Cando Cristo describiu os sinais do final na profecía do Monte dos Olivos (sinais que se correlacionan cos selos de Apocalipse) tamén dixo que a nación se levantará contra a nación e o reino contra o reino (Mateo 24: 7).

Algúns dos conflitos que terán lugar no tempo final están incluso identificados especificamente. A Biblia, por exemplo, revela que haberá un gran conflito entre poderes para o control de Oriente Medio: co tempo o rei do sur loitará con el; e o rei do norte erguerase contra el coma unha tormenta (Daniel 11:40).

Ademais, Zacarías 14: 2 di que a medida que se achegue o final, todas as nacións se xuntarán para loitar contra Xerusalén. Cando Cristo regrese, os exércitos uniranse para loitar contra El e serán derrotados rapidamente (Apocalipse 19: 19-21).

A rabia de Deus

As sete trompetas corresponden ao sétimo dos selos que se abren sucesivamente en Apocalipse. Estas trompetas son en realidade castigos que colectivamente se chaman a ira de Deus, que caerá sobre os habitantes da Terra por mor dos seus pecados (Apocalipse 6: 16-17). Entón, cando soe a sétima trompeta, a humanidade xa sufrirá gran parte da ira de Deus.

Pero a historia non remata aí. Dado que os seres humanos aínda rexeitarán arrepentirse dos seus pecados e recoñecerán a Cristo como o rei da Terra, Deus enviará sete últimas pragas - tamén chamadas sete cuncas de ouro, cheas da ira de Deus - sobre a humanidade e a Terra despois da sétima trompeta ( Apocalipse 15: 7).

Coas sete últimas pragas, a ira de Deus [consómese] (v. 1).

Que pasará cos cristiáns fieis na sétima trompeta?

Outro acontecemento que mencionan os 24 anciáns é o xuízo dos mortos e as recompensas dos fieis.

A Biblia revela que o son da sétima trompeta foi unha gran esperanza para os santos ao longo dos séculos. A Biblia revela que o son da sétima trompeta foi unha gran esperanza para os santos ao longo dos séculos. Describindo a futura resurrección dos santos, Paulo escribe: Velaquí, dígovos un misterio: non durmiremos todos; pero todos transformarémonos, nun momento, nun abrir e pechar de ollos, na última trompeta; porque soará a trompeta e os mortos resucitarán incorruptibles e transformarémonos (1 Corintios 15: 51-52).

Noutra ocasión, o apóstolo explicou: o propio Señor cunha voz mandante, coa voz do arcanxo e coa trompeta de Deus, baixará do ceo; e os mortos en Cristo resucitarán primeiro. Entón, os que estamos vivos, os que quedamos, seremos collidos xunto con eles nas nubes para atoparnos co Señor no aire, e así estaremos sempre co Señor (1 Tesalonicenses 4: 16-17).

O xuízo de Deus

O último evento mencionado polos 24 anciáns é a destrución dos que destrúen a Terra (Apocalipse 11:18). A referencia aquí é a xente que nas súas vitorias trouxo devastación á Terra, que perseguiu aos xustos e cometeu mal e inxustiza contra outros seres humanos ( Notas de Barnes sobre o Novo Testamento [Blurb the Barnes New Testament]).

Así remata o resumo dos 24 anciáns do que levará ao son da sétima trompeta e do que sucederá a continuación.

Conmemoración da sétima trompeta

As sete trompetas son unha parte tan esencial do plan de Deus para salvar á humanidade que hai unha festa santa anual para conmemoralas. A festa das trompetas celebra o futuro retorno de Xesucristo, o seu xuízo sobre a humanidade e, o máis importante, o establecemento do pacífico Reino de Deus na terra.

Significado das trompetas na Biblia.

USOS DA TROMPETA NA BIBLIA

O símbolo importante é a trompeta, o signo poderoso é o seu son, que sempre anuncia cousas importantes para a humanidade e toda a creación, a Biblia di tantos aspectos:

1o RITOS E CONMEMORACIÓNS

Levítico 23; 24
Fálalles aos fillos de Israel e dilles: O sétimo mes, o primeiro día do mes, terás unha festa solemne, anunciada ao son das trompetas, unha santa asemblea.
Levítico 24; 9; Números 10; 10; 2 Reis 11; 14; 2 Crónicas 29; 27 e 28; Nehemías 12; 35 e 41.

2a REUNIÓN e ANUNCIO

Números 10; 2
Convértense en dúas trompetas de prata martelada, que servirán para convocar a asemblea e mover o campamento.
Números 10; 2-8; Números 29; 1; Mateo 6; 2.

3a Guerra

Números 10; 9
Cando esteas na túa terra, irás á guerra contra o inimigo que che atacará, farás soar unha alarma coas trompetas e servirán de recordo ante Xehová, o teu Deus, para salvarte dos teus inimigos.

Números 31; 6; Xuíces 7; 16-22; Josué 6, 1-27; 1 Samuel 13; 3; 2 Samuel 18; 16; Nehemías 4; 20; Ezequiel 7; 14; 2 Crónicas 13; 12 e 15; 1 Corintios 14; 8.

4o ELOGIO E ADORACIÓN

1 Crónicas 13; 8
David e todo Israel bailaron diante de Deus con todas as súas forzas e cantaron e tocaron arpas, salterios e tímpanos, platillos e trompetas.
1 Crónicas 15; 24 e 28; 1 Crónicas 16; 6 e 42; 2 Crónicas 5; 12 e 13; 2 Crónicas 7; 6; 2 Crónicas 15; 14; 2 Crónicas 23; 13; 2 Crónicas 29; 26; Esdras 3; 10; Salmo 81; 4; Salmo 98; 6; Apocalipse 18; 22.

5o PLANOS E ACCIÓNS DE DEUS

Mateo 24; 31
Enviará aos seus anxos cunha sonora trompeta e reunirá aos seus elixidos dos catro ventos, dun extremo ao outro do ceo.
Isaías 26; 12; Xeremías 4; 1-17; Ezequiel 33; 3-6; Xoel 2; 1-17; Sofonías 1; 16; Zacarías 9; 14 1 Corintios 15; 52; 1 tesalonicenses 4; 16; Apocalipse 8, 9 e 10.

CASOS BIBLICOS CONCRETOS

AS TROMPETAS DE DEUS E A SÚA XENTE

No Sinaí, Deus manifesta a súa gloria entre tronos e lóstregos, nunha densa nube e ao son das trompetas, interpretadas polos anxos entre os coros celestes, polo que aparece nesta montaña ante o pobo hebreo. A teofanía no monte Sinaí ocorre entre trompetas celestiais, escoitadas polos homes, manifestación divina para o pobo primitivo, expresión do culto divino e reverente medo humano.

ÉXODO 19; 9-20

A aparición de Deus á xente do Sinaí

E Xehová díxolle a Moisés: 'Virei a vostede nunha nube densa, para que a xente que vos falo vexa e teña sempre fe en vós. Unha vez que Moisés transmitiu as palabras do pobo a Iavé, Iavé díxolle: Vai á cidade e santifícaas hoxe e mañá. Déixalles lavar a roupa e estea listo para o terceiro día, porque Yavé baixará o terceiro día á vista da xente, na montaña do Sinaí. Marcarás un límite á cidade dicindo: Coidado con subirte pola montaña e tocar o límite, porque quen toque a montaña morrerá. Ninguén lle poñerá a man, pero será lapidado ou asado.

Home ou besta, non debe seguir vivo. Cando as voces, a trompeta e a nube desapareceron da montaña, poden subir a ela. Moisés baixou da cima da montaña onde estaba a xente e santificouno e lavaron a roupa. Entón díxolle á xente: Apresúrate tres días e ninguén toca a unha muller. O terceiro día pola mañá, houbo tronos e lóstregos, e unha densa nube sobre a montaña e un son xordo de trompetas, e a xente tremía no campamento. Moisés sacou á xente dela para ir ao encontro de Deus, e quedáronse ao pé da montaña.

Todo o Sinaí fumaba, porque Yahvé descendeu no medio do lume e o fume subía, coma o fume dun forno, e toda a xente tremía. O son da trompeta medraba cada vez máis. Moisés falou e Xehová respondeulle por tronos. Iavé descendeu á montaña do Sinaí, na cima do monte, e chamou a Moisés á cima e Moisés subiu a ela.

AS TROMPETAS E AS PERSOAS DE DEUS

Deus de xeito explícito por Deus ao seu pobo, como medio de comunicación e comuñón con El, os hebreos utilizan as trompetas para congregar á xente, para anunciar marchas, en celebracións, festas, sacrificios e holocaustos e, finalmente, como voz. de alarma ou berro de guerra. As trompetas son para os xudeus un recordo permanente na presenza do seu Deus.

NÚMEROS 10; 1-10

As Trompetas de Prata

Iavé faloulle a Moisés dicindo: Convértete en dúas trompetas de prata martelada, que servirán para convocar a asemblea e mover o campamento.
Cando os dous petan, toda a asemblea chegará á porta do tabernáculo da reunión; Cando se toque un, os principais príncipes dos miles de Israel reuniranse para ti. Cun forte toque, o campamento moverase cara ao leste.

Nun segundo toque da mesma clase, o campamento moverase ao mediodía; Estes toques son para moverse.
Tamén os tocarás para reunir a asemblea, pero non con ese toque. Os fillos de Aron, os sacerdotes, serán os que toquen as trompetas, e estas serán para ti de uso obrigatorio para sempre nas túas xeracións. Cando esteas na túa terra, irás á guerra contra o inimigo que che atacará, farás soar unha alarma coas trompetas e servirán de recordo ante Xehová, o teu Deus, para salvarte dos teus inimigos. Ademais, nos teus días de ledicia, nas túas solemnidades e nas festas de principios de mes, tocarás as trompetas; e nos teus holocaustos e nos teus sacrificios pacíficos, serán para ti un recordo preto do teu Deus. Eu, Iavé, o teu Deus.

AS TROMPETAS E A GUERRA

Fundamental foi o uso de trompetas cando o pobo hebreo asaltou Xericó, a cidade amurallada; Seguindo as instrucións dadas por Deus, sacerdotes e guerreiros, xunto coa xente, conseguiron tomar a cidade. O poder de Deus, manifestado polo son das trompetas e no berro final da batalla, deu ao seu pobo a rotunda vitoria.

JOSE 6, 1-27

Jericho leva

Xericó tiña as portas pechadas e os seus ferrollos ben botados por medo aos fillos de Israel, e ninguén saíu nin entrou nela.
Iavé díxolle a Josué: Mira, puxen nas túas mans a Xericó, o seu rei e a todos os seus homes de guerra. Marchache, todos os homes de guerra, pola cidade, andando arredor del. Así o farás durante seis días; sete sacerdotes levarán sete trompetas fortes diante da arca. O sétimo día, darás unha volta sete veces pola cidade, indo aos sacerdotes tocando as trompetas. Cando varias veces tocan o potente corno e escoitan o son das trompetas, toda a cidade berra forte e as murallas da cidade caerán. Entón a xente subirá, cada un diante del.

Josué, fillo de Nun, chamou aos sacerdotes e dixo: Toma a arca do pacto e deixa ir sete sacerdotes con sete trompetas que resoan diante da arca de Iavé. Tamén dixo á xente: Marcha e tamén vai pola cidade, os homes armados van diante da arca de Iavé.
Entón Josué faloulle á xente; os sete sacerdotes coas sete trompetas fortes tocaban as trompetas diante de Iavé e a arca do pacto de Iavé ía detrás deles. Os homes de guerra ían diante dos sacerdotes que tocaban as trompetas e da retagarda detrás da arca. Durante a marcha tocáronse as trompetas.

Josué dera á xente esta orde: Non berres nin fagas oír a túa voz, nin deixes que saia unha palabra da túa boca ata o día que che digo: Grita. Entón berrarás. A arca de Iavé deu a volta á cidade, unha soa volta, e volveron ao campamento, onde pasaron a noite.
Ao día seguinte, Joshua levantouse de madrugada e os sacerdotes levaron a arca de Iavé.
Os sete sacerdotes que levaban as sete trompetas resonantes antes da arca de Iavé puxéronse a tocar as trompetas. Os homes de guerra ían diante deles e detrás da retagarda seguía a arca de Iavé e durante a marcha tocaban as trompetas.

O segundo día deron a volta á cidade e regresaron ao campamento; fixeron o mesmo durante sete días.
O sétimo día levantáronse co amencer e fixeron tamén sete voltas pola cidade. O sétimo, mentres os sacerdotes tocaban as trompetas, Josué díxolle á xente: Grita, porque Xehová dache a cidade. A cidade entregaráselle a Iavé en anatema, con todo o que contén. Só Rahab, a cortesana, vivirá, ela e os que están con ela están na casa, por agochar os exploradores que mandáramos. Teña coidado co que se dá ao anatema, para que non tome algo do que consagrou, faga anatema o campamento de Israel e traia confusión. Toda a prata, todo o ouro e todos os obxectos de bronce e ferro serán consagrados a Xehová e entrarán no seu tesouro.

Os sacerdotes tocaron as trompetas e cando a xente, escoitando o son das trompetas, berrou forte, as murallas da cidade derrubáronse e cada un subiu á cidade diante del. Apoderándose da cidade, deron anatema todo o que había e á beira dos espadachines e das mulleres, nenos e vellos, bois, ovellas e burros. Pero Josué díxolles aos dous exploradores: Entra na casa de Rahab, a cortesá, e saca a esa muller con toda ela, como xuraches. Os mozos, os espías, entraron e levaron a Rahab, o seu pai, a súa nai, os seus irmáns e toda a súa familia, e colocáronos nun lugar seguro fóra do campamento de Israel.

Os fillos de Israel queimaron a cidade con todo nela, agás prata e ouro e todos os obxectos de bronce e ferro que puxeron no tesouro da casa de Iavé.
Joshua deixou a vida de Rahab, a cortesana e a casa do seu pai, que viviron no medio de Israel ata hoxe, por agochar aos enviados por Joshua a explorar Xericó.
Entón Xoán xurou e dixo: Maldito por Iavé, que reconstruirá esta cidade de Xericó. Ao prezo da vida do teu primoxénito senta as bases; ao prezo do teu fillo pequeno pon as portas.
Iavé foi con Josué e a súa fama estendeuse por toda a terra.

Contidos