Símbolos dos catro evanxelistas
Os catro evanxelistas, Mateo, Marcos, Lucas e Xoán, están representados na tradición cristiá polos seus símbolos. Estes símbolos son seres vivos. Así, o home / anxo refírese ao evanxeo, segundo Mateo, o león para Marcos, o boi / touro / touro para Lucas e, finalmente, a aguia para Xoán.
Estes símbolos usáronse desde o comezo do cristianismo. A orixe do uso destes símbolos pódese atopar no Antigo Testamento, en particular nas visións que recibiron os profetas.
Símbolos de Mateo Marcos Lucas e Xoán.
Os símbolos dos evanxelistas están baseados en textos do Antigo Testamento. Catro animais aparecen nunha serie de visións de profetas.
O significado dos catro símbolos para os evanxelistas
O evanxelista Mateo
O primeiro evanxeo, o do escritor Mateo, comeza cunha xenealoxía, a árbore xenealóxica humana de Xesucristo. Debido a este comezo humano, Mateo conseguiu o símbolo humano.
O evanxelista Marcus
O segundo evanxeo da Biblia está escrito por Marcos. Xa que ao comezo do seu evanxeo Marcos escribe sobre Xoán Bautista e a súa estadía no deserto e porque tamén menciona que Xesús quedou no deserto Mark recibiu o león como símbolo. Na época de Xesús había leóns no deserto.
O evanxelista Lukas
Lucas recibiu o boi como símbolo porque fala de Zacarías que ao comezo do terceiro evanxeo fai un sacrificio no templo de Xerusalén.
O evanxelista Xoán
O cuarto e último evanxeo represéntase cunha aguia ou aguia. Isto ten que ver coa alta fuxida filosófica que leva este evanxelista para transmitir a súa mensaxe. Desde a distancia (Xoán escribe máis tarde que os outros evanxelistas), describe a vida e a mensaxe de Xesucristo cun ollo agudo.
Catro animais con Daniel
Daniel vivía en Babel na época do exilio. Daniel recibiu múltiples visións. Atópanse catro animais nun deles. Estes catro animais non coinciden do todo cos catro símbolos que despois se usan para os evanxelistas.
Daniel levantouse e dixo: 'Tiven unha visión pola noite e vin que os catro ventos do ceo alteraban o vasto mar e catro grandes bestas levantábanse do mar, unha diferente á outra. O primeiro parecía un león, e tiña ás de aguia. [..] E velaquí, outro animal, o segundo, parecía a oso; ergueuse por un lado e tiña tres costelas na boca entre os dentes e faláronlle así: levántate, come moita carne.
Entón vin e vin outro animal, coma un pantera; tiña catro ás de paxaro no lombo e catro cabezas. E deulle o dominio. Entón vin na noite vistas e vexo, a cuarto animal , terrible, asustado e poderoso; tiña grandes dentes de ferro: comía e moía, e o que quedaba, freaba coas pernas; e esta besta difería de todas as anteriores e tiña dez cornos (Daniel 7: 2-8).
Os catro símbolos en Ezequiel
O profeta Ezequiel viviu no século VI a.C. . Pasou a súa mensaxe aos exiliados en Babel. A súa mensaxe toma a forma de accións dramáticas, palabras de deus e visións. Hai catro animais na visión chamadora de Ezequiel.
E vin e vin, un vento de tormenta viña do norte, unha nube pesada cun lume escintilante e rodeada dun brillo; dentro, no medio do lume, había o que parecía un metal brillante. E no medio estaba o que parecía catro seres, e este era o seu aspecto: tiñan a forma dun home, cada un tiña catro caras e cada unha das catro ás. [...] E en canto ás súas caras, as das catro da dereita parecían a dunha home e a dun león; cos catro á esquerda a dun vaca; os catro tamén tiñan a cara dun aguia (Ezequiel 1: 4-6 e 10).
Hai moitas especulacións sobre o significado dos catro animais que aparecen na chamada visión de Ezequiel. Na antiga arte oriental con influencias de Exipto e Mesopotamia, entre outras cousas, coñécense imaxes de criaturas de catro ás cunha ou máis caras de animais. Estes son os chamados 'portadores celestiais', seres que levan o ceo (Dijkstra, 1986).
O touro representa a terra, o león, o lume, a aguia, o ceo e o humano a auga. Son as constelacións dos catro puntos cardinais do touro, o león, o Acuario e do cuarto, a aguia (Ameisenowa, 1949). Algúns capítulos máis adiante en Ezequiel, atopamos catro animais.
En canto ás rodas, chamábanse Remolinos. Cada unha tiña catro caras. A primeira foi a dun querubín, e a segunda foi a dun home, o terceiro era o rostro dun león, a cuarta foi a dun aguia (Ezequiel 10:13)
Os catro símbolos en Apocalipse
O apóstolo Xoán recibe varias visións sobre Patmos. Nunha desas caras, ve o trono do máis alto, o trono de Deus. Ve catro animais arredor do trono.
E no medio do trono e arredor do trono había catro feras, cheas de ollos diante e detrás. E a primeira besta foi como a león, e a segunda besta era como a bovina, e a terceira besta foi coma o dun home , e a cuarta besta era coma un voador aguia. E as catro criaturas tiñan seis ás cada unha delas e estaban cheas de ollos ao redor e dentro, e descansaban día e noite (Apocalipse 4: 6b-8a).
Hai catro animais arredor do trono. Estes catro animais son o león, o boi, a cara dun humano e a aguia. Son os catro signos do zodíaco. Forman o número do cosmos. Nestes catro animais, podes recoñecer aos catro animais desde a visión de Ezequiel.
Os catro símbolos no xudaísmo
Hai un dito do rabino Berekhja e Bunny Bun que di: o máis poderoso entre os paxaros é a aguia, o máis poderoso entre os animais mansos é o touro, o máis poderoso dos animais salvaxes son o león e o máis poderoso de todo é o home. Un Midrash di: 'o home é exaltado entre as criaturas, a aguia entre os paxaros, o touro entre os animais mansos, o león entre os animais salvaxes; todos recibiron o dominio e, con todo, están baixo o carro da vitoria do Eterno (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).
A interpretación paleocristiá
Estes animais tomaron un significado diferente na tradición cristiá posterior. Convertéronse nos símbolos dos catro evanxelistas. Esta interpretación atopámola por primeira vez en Ireneo van Lyon (arredor do 150 d.C.), aínda que de forma lixeiramente diferente á da tradición eclesiástica posterior (Mateo - anxo, Marcos - aguia, Lucas - boi e Xoán - león).
Máis tarde, Agostiño de Hipona tamén describe os catro símbolos para os catro evanxelistas, pero nunha orde lixeiramente diferente (Mateo - león, Marcos - anxo, Lucas - boi e Xoán - aguia). En Pseudo-Atanasio e San Xerome atopamos a distribución dos símbolos entre os evanxelistas tal e como finalmente se coñeceron na tradición cristiá (Mateo - home / anxo, Marcos - león, Lucas - boi e Xoán - aguia).
Contidos
- Símbolos dos catro evanxelistas
- O significado dos catro símbolos para os evanxelistas
- O evanxelista Mateo
- O evanxelista Marcus
- O evanxelista Lukas
- O evanxelista Xoán
- Catro animais con Daniel
- Os catro símbolos en Ezequiel
- Os catro símbolos en Apocalipse
- Os catro símbolos no xudaísmo
- A interpretación paleocristiá