SIGNIFICADO BIBLICO DAS ABELLAS

Biblical Meaning Bees







Proba O Noso Instrumento Para Eliminar Problemas

Significado bíblico das abellas. Abellas na Biblia.

A abella sempre gozou dunha excelente reputación e nos tempos bíblicos máis antigos , a dozura do seu mel e o ardor do seu traballo xa estaban exaltados. Atopamos máis de 60 referencias directas ou indirectas a este pequeno insecto no Antigo Testamento e o Novo Testamento mencionao sobre Xoán Bautista e no Apocalipse.

Os Pais da Igrexa asociaron continuamente á abella co verbo divino, converténdoa nun emblema das virtudes cristiás e a Idade Media abundará en imaxes que a representan coa súa colmea nunha metáfora da sociedade.

A abella, himenóptero da familia dos apoides, está entre os insectos máis antigos coñecidos na vida terrestre. As súas características axiña lle valeron aparecer na Biblia en numerosas ocasións, facendo da abella un animal privilexiado do bestiario bíblico. Todas as referencias bíblicas teñen en común e subliñan esta idea de traballo e abundancia constante que representa este pequeno insecto de abdome a raias.

A abella, especialmente coa súa colmea, é o animal evocado ou representado con máis frecuencia nos textos bíblicos como metáfora da sociedade humana que converte a avariciosa actividade dos seus traballadores nun modelo de virtude. Unha virtude acompañada tamén dunha fonte de abundancia sen parangón, unha abundancia tan rica como fermosa e doce, a imaxe do presente no Paraíso.

Por exemplo, Deuteronomio describe a Terra Prometida como mel país ; para o libro de Éxodo , é a promesa a Israel dunha terra coa que flúe leite e mel , unha expresión que reaparece varias veces no Antigo Testamento e testemuña a importancia do produto da colmea naqueles tempos bíblicos antigos.

O Salmos tamén describe a Palabra e os xuízos de Deus como máis atractivo que o ouro que o ouro máis fino; máis doce que o mel, máis que o zume de panal. Así, considérase que o mel creado polas abellas trae vida, pero tamén a clarividencia, especialmente nos momentos difíciles.

Lembre que Jonathan no Primeiro libro de Samuel , descoñecedor da prohibición de comer imposta por Saúl, probou mel salvaxe e os seus ollos ilumináronse. Vida, clarividencia. será o mel un alimento divino tan terreal coma espiritual?

A abella sempre gozou dunha excelente reputación e nos tempos bíblicos antigos xa se exaltaba a dozura do seu mel e o ardor do seu traballo. Atopamos máis de 60 referencias directas ou indirectas a este pequeno insecto no Antigo Testamento e o Novo Testamento mencionao en relación con Xoán Bautista e en Apocalipse.

Os Pais da Igrexa asociaron constantemente á abella co verbo divino, converténdoa nun emblema das virtudes cristiás e a Idade Media abundará en imaxes que a representan coa súa colmea nunha metáfora da sociedade.

Significado das abellas na casa

Como sabes, estes insectos son coñecidos polo seu gran traballo en equipo, por ser solidarios e esforzados, polo que se volven a casa é porque anuncian que pronto aumentará a túa economía, aínda que iso tamén significará que estarás con máis traballo e responsabilidades, parabéns !.

Abellas na casa: tes un panal?

Se algunha vez viches a casa das abellas, sabes que teñen unha forma hexagonal, que simboliza a unión da divindade coa terrestre a través do corazón, xa que as túas accións están de acordo co ben común, ¡incrible!

Abellas na casa: valor numérico

Este insecto represéntase cun número 6, que, do mesmo xeito que o seu panal, fai referencia ao hexágono e á letra do alfabeto hebreo Vav, que representa a necesidade de manter o Eu son coa vontade divina, porque só entón podes obter o espiritual paz que encherá de dozura o teu paso pola vida.

Abellas na casa: o mel é maxia

Debido á súa conexión coa divindade e as cousas terreais, o froito do traballo das abellas utilízase para rituais máxicos, especialmente para traer dozura ás relacións e situacións que xorden na vida dunha persoa, só hai que ter coidado. Non os confundas coas avespas, xa que significan o contrario a estas, que só son unha excepción á regra, xa que os insectos están xeralmente relacionados con baixas enerxías.

A abella en axuda dos santos

Aínda que a vida de San Xoán Bautista sempre foi descrita como moi austera, o Evanxeo segundo San Mateo describe o día a día deste parente de Xesús deste xeito: Xoán tiña unha túnica de pelos de camelo e un cinto de coiro e alimentábase de langostas e mel salvaxe.

De feito, nos textos bíblicos, a abella proporciona aos santos case todo o necesario para a súa vida real. E, para esta fonte de vida, Gregorio de Nisa usaría a metáfora das abellas que voaban sobre o prado para evocar as palabras inspiradas por Deus, liberando cada unha esas flores para recibir dela o néctar e gardalo no corazón sen usar o aguijón. .

Ademais dunha fonte natural de alimento, as abellas tamén teñen o privilexio das Sagradas Escrituras de liberar o verbo divino.

Non se pode esquecer tamén que San Ambrosio de Millán, desde a súa infancia, tamén estivo vinculado á abella. Recén nacido e no seu berce, dise que un enxame de abellas cubriu a cara do neno e que incluso lle entraron na boca.

Despois de que as abellas se afastasen, deixando o neno indemne para a gran sorpresa do seu pai, exclamou: Se este neno vive, será algo grande. Con este episodio, San Ambrosio de Milán converteríase no santo protector dos apicultores.

Un animal de dobre facetas

Non obstante, aínda que a Biblia eloxia en moitas ocasións, a exquisitez da Palabra, doce coma o mel das abellas, a picadura destes insectos tamén pode causar unha dor significativa.

Isto resaltaría a San Bernardo ao comparar a Cristo coa abella pola súa dozura, pero tamén pola súa picadura, que causará unha picadura amarga a aqueles que non seguiron a súa Palabra e someteranse ao seu xuízo.

O libro de Revelación tamén busca subliñar esta ambivalencia: collín o libriño da man do Anxo e comino: na miña boca era doce coma o mel, pero cando rematei de comelo amargoume no estómago. A abella, fonte de dozura e vida, pero tamén causa amargura.

Decididamente, a abella presenta nos textos bíblicos cun sorprendente contraste esta fonte de riqueza e vida incomparable, un patrimonio tan vital como o espiritual que corresponde protexernos da previsible desaparición destes pequenos insectos tan queridos na Biblia.

As referencias bíblicas a este insecto normalmente teñen que ver coas abellas salvaxes. A descrición de Canaán como unha terra que flúe con leite e mel indica que desde a antigüidade había moitas abellas nesa terra. (Ex 3: 8) O clima cálido e a abundancia de flores seguen a convertelo nunha terra ideal para as abellas, polo que a apicultura é moi popular hoxe en día. Das máis de vinte mil especies de abellas que se coñecen, hoxe a subespecie máis común en Israel é unha abella escura chamada Apis mellifica syriaca.

O mel que Jonathan comía durante unha campaña militar estaba no bosque e a colmea probablemente nunha árbore oca. (1Sa 14: 25-27.) As abellas salvaxes do val do Xordán subministraron gran parte da comida de Xoán o Bautista. (Mt 3: 4.) As abellas non só fan as colmeas nas árbores, senón tamén noutras cavidades ocas, como fendas e muros de rocha. (De 32:13; S 81:16.)

O relato de Xuíces 14: 5-9 suscitou algunhas preguntas. Sansón matara un león e, cando regresou, atopou un enxame de abellas no corpo morto do león e do mel. É moi coñecida a forte aversión da maioría das abellas aos cadáveres e ás carroñas.

Non obstante, a historia di que Sansón regresou despois dun tempo ou, segundo o texto hebreo orixinal, despois de días, unha frase que pode referirse a un período de ata un ano. (Compare 1Sa 1: 3 [no texto hebreo a expresión de ano en ano é literalmente de días en días]; tamén compare con Ne 13: 6.) O tempo transcorrido foi suficiente para que insectos, aves ou outros carroñeiros consumisen a maior parte do a carne e para que o sol intenso sece o resto.

Tamén demostra que o feito de que o enxame de abellas non só formara a súa colmea no cadáver do león, senón que tamén producira bastante mel.

A ferocidade dun axitado enxame de abellas úsase para describir a forma en que os amorreos botaron ás forzas israelitas do seu dominio montañoso. (De 1:44.) O salmista compara as nacións inimigas cun enxame de abellas que atacan e di que foron mantidas a distancia pola fe no nome de Xehová. (Sl 118: 10-12.)

O profeta Isaías predijo a invasión da Terra Prometida graficamente polos exércitos de Exipto e Asiria, semellando as súas tropas a enxames de moscas e abellas aos que Xehová Deus figuraba 'silbados' para ir instalarse en vales torrenciais e fendas das rochas.

(Isa 7:18, 19) Este 'asubío' non implica que se trate dunha práctica real dos apicultores, senón que só indica que Xehová atrae a atención das nacións agresoras á terra do seu pobo.

Dúas mulleres do rexistro bíblico chamáronse Deborah (que significa: abella): a enfermeira de Rebeca (Ge 35: 8) e a profetisa que cooperou co xuíz Barak na derrota do rei cananeño Jabin. (Xoves 4: 4.)

Contidos