IOGA E HINDUISMO: A FLOR DE LOTO

Yoga Hinduism Lotus Flower







Proba O Noso Instrumento Para Eliminar Problemas

No hinduísmo, a flor de loto simboliza a pureza. En moitas culturas antigas, o loto sempre foi considerado unha flor divina, incluso na antiga civilización exipcia. No hinduísmo e no budismo, o loto simboliza a verdadeira natureza do home.

É unha fermosa flor que medra dende a auga contaminada ou turbia ata a luz, sen manchar, sen barro (o símbolo da ignorancia) nos pétalos, nin auga. Polo tanto, moitos deuses do hinduismo están asociados á flor de loto. Levan un na man ou están adornados con ela.

No ioga o chakra sahasrara, na parte superior da coroa, chámase loto milenrama. É o chakra do samadhi, a redención, representada pola flor de loto con mil follas que contén todos os matices de todas as cores.

O loto sagrado ou loto indio

Flor de loto hindú .O loto indio é un nenúfar ( Nelumbo nucifera ). Unha flor de follas redondas ou ovaladas. A planta pode alcanzar case os 6 metros, o que depende da profundidade das augas principalmente pantanosas nas que medra. O Loto indio florece ao longo do ano. As salpicaduras de barro non se pegan, os fermosos pétalos seguen igual de fermosos na piscina embarrada. Isto chámase efecto loto e é en parte a razón pola que esta flor ten unha grande importancia simbólica no pensamento relixioso e espiritual tanto no hinduismo como no budismo.

Flor de loto india ( Nelumbo nucifera ) /Fonte:Peripito, Wikimedia Commons (GFDL)

Distribución
O loto indio ( Nelumbo nucifera ) medra en moitos países e rexións, aínda que se chama indio ou sagrado loto . Por suposto, é común na India, pero tamén no arquipélago indonesio, Corea, Xapón e incluso nos Estados Unidos, Sudamérica e Australia.

A flor de loto é unha planta mítica

Na rica mitoloxía hindú sobre a creación en todas as súas facetas, o mundo ou a terra flotan como unha flor de loto sobre a auga. O brote de froita no centro da flor representa a montaña sagrada de Meru. Os catro pétalos na coroa de loto simbolizan os catro continentes principais. Contaminado pola auga, a contaminación e o barro, o loto significa beleza, pureza e, por extensión, santidade.

Flor de loto que significa ioga

O loto simboliza o iogui que se desvincula de todos os enganos dos sentidos ou das externalidades e tentacións da existencia terreal. Aparicións que distraen ao home da súa verdadeira natureza. Do mesmo xeito que a flor de loto parece desprendida do ambiente no que medra, a persoa ilustrada tamén se mantén no mundo ou na sociedade.

El é interiormente nada mal, nin ensuciado nin chupado. Ao final, o iogui é consciente do feito de que a prosperidade e a adversidade forman parte da gran orde que está inherentemente contida no asentamento kármico,reencarnacióne así, finalmente, na xustiza. Grazas a este simbolismo indestructible no pensamento oriental, moitos deuses hindús son representados cunha flor de loto. Como Brahma, o creador, sentado nun loto. E Vishnu, o sostedor da creación, deitado nunha flor de loto.

Budismo

O loto ten un significado similar no budismo. A planta simboliza a verdadeira natureza do home, a verdadeira natureza (o Eu) que, a diferenza do ego e sen ser consciente del, permanece limpa e radiante no medio da ignorancia ( avidya ) e os perigos causados ​​polas secuencias kármicas ( reencarnación ) da existencia terreal ou do ciclo de nacemento e morte ( samskara ). Case todos os budas están representados meditando sobre unha flor de loto.

Flor de loto india ( Nelumbo nucifera ) /Fonte:Foto de and (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), Wikimedia Commons (CC BY-SA-2.5)

A montaña santa Meru

O monte Meru xoga un papel importante na mitoloxía hindú na historia de que todo se crea a partir dun océano de leite. O monte Meru quedou no medio dese océano. A serpe da eternidade xirou ao redor da montaña e logo revolveu o océano leiteiro co rabo.

Este pau co que se revolveu o océano leiteiro, dando forma ao universo, chámase merudanda e dentroiogasimboliza a columna vertebral a través da cal enerxía vital , ou a kundalini, flúe. Esta enerxía vital ilumina, activa e estimula os sete chakras un por un e de abaixo a arriba. Finalmente, a kundalini tamén chega ao chakra sahasrara, á coroa da cabeza, representada pola flor de loto milenrama.

Sushumna

A teoría hindú dos chakras, dos que cada persoa ten sete (concepto clásico), mostra como a flor de loto está entrelazada co ioga. A palabra sánscrita chakra significa 'roda', 'rad' ou 'círculo', pero tamén padma (flor de loto) da que parte a postura do iogapadmasana(posición de loto) derívase.

O chakras ou padmas localízanse ao longo do shushumma, unha abertura tubular no medio da medula espiñal. A medida que o home se desenvolve espiritualmente, a kundalini (poder da serpe) flúe cada vez máis cara arriba.

Centros nerviosos
A medida que os chakras se abren ao longo da columna vertebral, o home faise máis sensible a outras persoas (empatía) e adquiriría habilidades sobrenaturais, comotelepatíae clarividencia. Os chakras adoitan mencionarse no mesmo alento cos centros nerviosos ou ganglios nerviosos . Os chakras están dispostos verticalmente ao longo da columna vertebral ou do eixe mundial (merudanda) na mitoloxía hindú.

Os sete chakras e a flor de loto

Segundo a filosofía do ioga, cada chakra realiza funcións psicosomáticas coa axuda da kundalini ascendente que anima ou activa os chakras. Simbolizan a sete veces composta do home, tan adecuadamente expresada en exipcio mitoloxía :

O veo de Isis sete veces
será como unha néboa para el,
a través do cal el
verá o misterio antigo cun ollo claro
.
(Cita de: 'Introdución aos chakras', Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)

Chakra Muladhara

Este chakra está situado na parte inferior da columna vertebral. O centro da raíz visualízase con catro follas de loto. Enrolado coma unha serpe, o kundalini está descansando alí. O chakra ten o elemento da terra, o sentido do olfacto, e simboliza o ser humano contento e aterrado, unido ao seu terreo de nacemento e cun forte apetito polo material. A solidez ou solidez é o valor fundamental deste chakra, tamén chamado centro básico.

Chakra Svadhishthana

O chakra está situado á altura do sacro e ten seis follas de loto vermello alaranxado, tamén coñecidas como a cidade natal e sede das pulsións sexuais. O chakra swadhisthana simboliza ao deus hindú Vishnu , fonte de amor e sabedoría. O elemento é a auga que sempre quere baixar e polo tanto contraerse, conectada ás funcións 'fluídas' do sistema fisiolóxico, como ariles. Este chakra ten o gusto como sentido.

Chakra Manipura

Este centro nervioso atópase ao nivel do embigo e normalmente chámase plexo solar (plexo solar). Este chakra, a cidade xoia, é dourado con dez follas de loto para a súa visualización. O centro solar simboliza a expansión e ten o lume como elemento. É un elemento que quere expandirse, que quere dixerir. Cando se abre o chakra manipulura, vontade de intuición desenvólvese con forza, a paz chegará a si mesmo e ao medio ambiente. Simboliza o 'medio' do home, hara en xaponés, tamén conectado aos dous chakras inferiores. Este padma ten a vista como un sentido.

Chakra Anahata

O centro do corazón está situado na columna vertebral á altura do esternón, nocorazón, o suposto asento das emocións. Este chakra visualízase con doce follas de loto douradas, simboliza o elemento do aire e ten o sentido do tacto o sentido do tacto. Os valores fundamentais son a mobilidade, o movemento e o contacto con eles conexión e simpatía.

Vishuddhachakra

O chakra simboliza a pureza, a pureza. O centro da laringe está situado na parte traseira da gorxa e visualízase con dezaseis follas de loto. O elemento é o éter, o 'espazo' no que están activos os catro elementos anteriores. O chakra vishuddha forma o ponte entre a mente (cerebro) ou o chakra ajna e os catro chakras inferiores simbolizados polos catro elementos mencionados. O chakra vishuddha ten a voz como un órgano sensorial.

Ajna chakra

O centro da fronte está situado entre as cellas, no medio da testa, tamén chamado o terceiro ollo, visualizado con dúas follas de loto. Dise que este padma é o centro da forza vital, a porta de entrada á conciencia cósmica e ao coñecemento intuitivo. O ajna-chakra tamén simboliza o mente ; a palabra sánscrita calquera significa política ou dirección. Refírese ao control da personalidade ou á eficacia da mente.

Sahasrara chakra

O centro da coroa atópase ao nivel da glándula pineal, tamén coñecido como loto milenrama. A milenrama visualizada contén todos os matices de cor e é o asento de Shiva, asento do samadhi (liberación, satori enfoi). O chakra a miúdo represéntase con imaxes de persoas sagradas cunha auréola arredor da cabeza, como con imaxes de Buda e Xesús.

Tamén a tonsura de Christian monxes atopa a súa orixe na eficacia do centro cruzado. O chakra sahasrara simboliza a unión do eu inferior co eu superior ou o verdadeiro significado do concepto de ioga. En termos cristiáns significa Matrimonio místico, no hinduismo a fusión ou unificación do espírito e a materia.

A activación do chakra sahasrara vai acompañada dun claro e profundo visión espiritual e unha calma de espírito indescritible. Ou a realización de tat tvam asi (que son eu e que son eu); o sentido da unidade coa 'creación', onde se dá conta de que o ambiente é unha imaxe espello do que está a suceder dentro

Kundalini

Na filosofía do ioga, a kundalini é a forza vital que se enrola como unha serpe no chakra muladhara. Un dos principios máis importantes do ortodoxohatha iogaé activalo e activalo poder da serpe a travésposturas de ioga(asanas),exercicios de respiración(pranayama) e meditación.

Así, como demostra, entre outras cousas, a serpe esculatoria, a forza kundalini elévase no sushumna e empurra esta enerxía a través de todos os chakras ao longo da columna vertebral, dende o chakra swadhisthana ata o chakra sahasrara. Ioguis e místicos Introducindo a kundalini no chakra sahasrara, simbolizado polo milfollas flor de loto

, a conciencia individual fúndese coa conciencia cósmica ou a reunificación da forza cósmica individualizada coa fonte primordial transcendente. Segundo moitos ioguis e místicos cristiáns, isto vén acompañado dunha esmagadora sensación de paz e compaixón cara a todo o creado.

Contidos